| 成语 | 解释 |
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| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 卬首信眉 | 信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 力屈道穷 | 屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |
| 报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
| 条入叶贯 | 比喻深入精微，融会贯通。 |
