| 成语 | 解释 |
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| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 寸步不离 | 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 珠还合浦 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 举止言谈 | 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 |
| 逆水行舟 | 逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难；也比喻不努力就要后退。 |
| 成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 |
| 夏雨雨人 | 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。 |
| 听微决疑 | 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
| 百里挑一 | 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。 |
| 无可无不可 | 表示怎样办都行，没有一定的主见。 |
| 千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 |
| 应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 |
| 分心劳神 | 劳：费。分散心力和耗费精神。 |
| 今生今世 | 此生此世。谓有生之年。 |
| 平风静浪 | 风平浪静。多以喻平静无事。 |
