| 成语 | 解释 |
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| 齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
| 丑声远播 | 坏名声传播得很远。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 斗转星移 | 北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 命途多舛 | 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 神魂颠倒 | 神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。 |
| 记忆犹新 | 犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 |
| 博采众长 | 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |
| 富贵不能淫 | 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。 |
| 胡拉乱扯 | 见“胡拉混扯”。 |
| 自高自大 | 认为自己又高又大。形容自以为了不起。 |
| 饭牛屠狗 | ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 |
| 薄命佳人 | 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。 |
| 筚路褴褛 | 形容开创新事业的艰难。 |
| 拨乱为治 | 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 仰首伸眉 | 仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。 |
| 如雷贯耳 | 贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 |
| 有声有色 | 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。 |
