| 成语 | 解释 |
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| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 金光闪闪 | 闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香气；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 生气勃勃 | 生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
| 凿壁偷光 | 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
| 闻所不闻 | 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
| 彼此彼此 | 指两者比较差不多。 |
| 兵无斗志 | 士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
| 顾影惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 诞妄不经 | 荒诞虚妄，不合常理。 |
