| 成语 | 解释 |
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| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 世上无难事,只怕有心人 | 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。 |
| 尾生丧身 | 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 替死鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
| 胡说八道 | 指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
| 按劳分配 | 根据劳动的大小进行分配。 |
| 拍案叫绝 | 案:几案;桌子;绝:独一无二。拍桌叫好;形容非常赞赏。 |
| 连锁反应 | 连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物;只要一个产生变化;其他都跟着发生变化。 |
| 头上安头 | 比喻多余和重复。 |
| 同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。 |
| 入国问俗 | 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。 |
| 分崩离析 | 崩:倒塌崩裂;析:散开;解体。分裂崩溃;离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。 |
| 澜倒波随 | 比喻言行无标准。 |