| 成语 | 解释 |
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| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 刮目相看 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 金玉满堂 | 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 斗筲之器 | 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人。 |
| 还淳反素 | 同“还淳反朴”。 |
| 飘飘欲仙 | 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。 |
| 东扯西拽 | 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。 |
| 屈艳班香 | 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。 |
| 三天两头 | 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。 |
| 无所作为 | 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。 |
| 胡说八道 | 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。 |
| 折节读书 | 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 |
