| 成语 | 解释 |
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| 致远恐泥 | 致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。 |
| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 蛮不讲理 | 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。 |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 |
| 指天画地 | 本指道教画符。 |
| 东扯西拽 | 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |
| 神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 |
| 伤风败俗 | 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 |
| 施恩望报 | 施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答。 |
| 救人一命，胜造七级浮图 | 指救人性命功德无量。 |
