| 成语 | 解释 |
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| 假公济私 | 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 语不惊人 | 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 道山学海 | 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 老气横秋 | 老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。 |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 |
