| 成语 | 解释 |
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| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 连车平斗 | 形容冗员很多。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 皮松肉紧 | 形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |
| 连篇累牍 | 连：连接；篇、牍：古代写字用的竹筒和木板；累：重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 |
| 人非草木 | 见“人非木石”。 |
| 疲惫不堪 | 疲惫：极度疲乏；不堪：表示程度深。形容非常疲乏。 |
| 得过且过 | 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。 |
| 风吹草动 | 微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。 |
| 稍纵即逝 | 纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。 |
| 不苟言笑 | 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。 |
| 因人成事 | 依靠别人的力量办成事情。 |
| 以直报怨 | 以公道对待有怨恨的人。 |
| 依依不舍 | 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。 |
| 内外交困 | 交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。内部、外部同时陷在艰难困苦之中。 |
| 残兵败将 | 残：残余的；不完整的；败：输。剩下的士兵；打败的将官。形容损失惨重；被打得七零八落；失去战斗力的军队。也作“残兵败卒”、“败将残兵”。 |
| 数典忘祖 | 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 |
| 前言不搭后语 | 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 |
