| 成语 | 解释 |
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| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 浅见薄识 | 浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 指手画脚 | 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
| 东扯西拽 | 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。 |
| 喔咿儒儿 | 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 亲上做亲 | 指原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 苍黄翻覆 | 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。 |
| 画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 |
| 春色撩人 | 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。 |
| 返老还童 | 反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。 |
