| 成语 | 解释 |
|---|
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 同心合力 | 团结一致，共同努力。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 惴惴不安 | 指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 解甲归田 | 解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 红颜薄命 | 旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。 |
| 古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 灭绝人性 | 灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。 |
| 徒读父书 | 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。 |
| 鹿死谁手 | 鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 飘飘欲仙 | 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。 |
| 三天两头 | 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。 |
| 放荡不羁 | 放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。 |
| 小家碧玉 | 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。 |
| 患得患失 | 患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。 |
| 易辙改弦 | 变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。 |
