| 成语 | 解释 |
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| 女娲补天 | 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 鬼哭神嚎 | 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 |
| 罗掘一空 | 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 老气横秋 | 老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。 |
| 兵无斗志 | 士兵缺乏作战的决心和勇气。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 |
| 足食足兵 | 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 |
| 骑虎难下 | 骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途；迫于形势；不能停下来只好干到底；进退两难。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。 |
| 听微决疑 | 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
| 风吹草动 | 微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。 |
| 喔咿儒儿 | 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 亲上做亲 | 指原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 经纶满腹 | 经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。 |
| 以柔制刚 | 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。 |
| 天马行空 | 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。 |
| 忆苦思甜 | 回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。 |
| 三星在天 | 指新婚。 |
