| 成语 | 解释 |
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| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 暴露无遗 | 暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 高步通衢 | 见“高步云衢”。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 不好意思 | ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 |
| 古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
| 蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 乱琼碎玉 | 指雪花。 |
| 直谅多闻 | 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。 |
| 按劳分配 | 根据劳动的大小进行分配。 |
| 物换星移 | 物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。 |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 |
| 云涌飙发 | 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。 |
