| 成语 | 解释 |
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| 抽薪止沸 | 抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 经史子集 | 经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 因噎废食 | 噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 孤注一掷 | 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
