| 成语 | 解释 |
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| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 刀光剑影 | 刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 进谗害贤 | 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 风虎云龙 | 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 暴露无遗 | 暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 声色狗马 | 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 尔虞我诈 | 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。 |
| 患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 |
| 大江东去 | 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 |
| 博采众长 | 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |
| 适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 |
| 大事去矣 | 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 |
| 无依无靠 | 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 |
| 一了千明 | 了：明白。最关键的地方明白了，其余的也就可以明白。 |
| 弄瓦之喜 | 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。 |
| 不可收拾 | 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。 |
| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 |
| 砭庸针俗 | 砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。 |
| 左膀右臂 | 比喻得力的助手。 |
