| 成语 | 解释 |
|---|
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 女生外向 | 向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 倒悬之急 | 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 |
| 徐娘半老，风韵犹存 | 徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
| 举棋不定 | 举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。 |
| 白丁俗客 | 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |
| 酒肉朋友 | 在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。 |
| 义断恩绝 | 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 |
| 枯树开花 | 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。 |
| 儿女英雄 | 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄。 |
| 以柔制刚 | 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。 |
| 枯木逢春 | 枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。 |
