| 成语 | 解释 |
|---|
| 初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 恩重如山 | 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。 |
| 虎头蛇尾 | 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。 |
| 泥塑木雕 | 用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 虚文浮礼 | 没有意义的，表面应酬的礼数。 |
| 苍黄翻覆 | 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。 |
| 流言飞语 | 见“流言蜚语”。 |
| 书缺有间 | 泛指古书残缺已有多年。 |
| 眉开眼笑 | 眉头舒展；眼含笑意。形容十分高兴的样子。 |
