| 成语 | 解释 |
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| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
| 推三阻四 | 找各种借口推托、阻挠。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 马龙车水 | 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝 |
| 按捺不住 | 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
| 傲睨得志 | 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
| 白丁俗客 | 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |
| 高世骇俗 | 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |
| 自负盈亏 | 自己负责盈利和亏损 |
| 半壁江山 | 半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。 |
| 百里挑一 | 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。 |
| 横拖竖拉 | 犹横拖倒拽。 |
| 梦中说梦 | 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 |
| 书缺有间 | 泛指古书残缺已有多年。 |
| 反目成仇 | 反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。 |
| 超尘出俗 | 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
