戎马生郊
意思解释
基本解释《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。
出处《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
例子《周书·武帝纪》：“自东西否隔，二国争疆，戎马生郊，干戈日用，兵连祸结，力敌势均。”
基础信息
拼音róng mǎ shēng jiāo
注音ㄖㄨㄥˊ ㄇㄚˇ ㄕㄥ ㄐ一ㄠ
繁体戎馬生郊
感情戎马生郊是中性词。
用法作宾语、定语；用于战争。
字义分解
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 路遥知马力，日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 逸游自恣 | 逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
| 孤注一掷 | 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 欲速则不达 | 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |