| 成语 | 解释 |
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| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 花天酒地 | 花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 |
| 微故细过 | 细过：小的过失。指微小的过失和事故。 |
| 体规画圆 | 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。 |
| 力不能支 | 力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。 |
| 大事去矣 | 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 |
| 私盐私醋 | 私：秘密。比喻不敢公开见人的事情。 |
| 形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 傲睨得志 | 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
| 前车之鉴 | 前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。 |
| 忙中有错 | 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。 |
| 千差万别 | 形容事物各不相同；有许多差别。 |
| 二三君子 | 犹二三子。 |
