| 成语 | 解释 |
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| 闻风而动 | 一听到消息就立即行动起来。风：消息。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 无穷无尽 | 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 倒载干戈 | 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
| 近在咫尺 | 咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 皮松肉紧 | 形容漫不经心，宽泛而无关紧要 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 连篇累牍 | 连：连接；篇、牍：古代写字用的竹筒和木板；累：重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 得天独厚 | 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。 |
| 逆水行舟 | 逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难；也比喻不努力就要后退。 |
| 胡说八道 | 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 |
| 得过且过 | 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。 |
| 半壁江山 | 半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。 |
| 胡拉乱扯 | 见“胡拉混扯”。 |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 |
