| 成语 | 解释 |
|---|
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 阳春白雪 | 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 高步通衢 | 见“高步云衢”。 |
| 泪眼愁眉 | 带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 世上无难事，只怕有心人 | 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 |
| 人非草木 | 见“人非木石”。 |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。 |
| 罪不容死 | 罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。 |
| 足食足兵 | 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 |
| 敬谢不敏 | 谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。 |
| 小家碧玉 | 小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。 |
| 后进之秀 | 犹言后起之秀。 |
| 喔咿儒儿 | 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 词不达意 | 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。 |
