| 成语 | 解释 |
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| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 释车下走 | 释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
