| 成语 | 解释 |
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| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 怜香惜玉 | 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
| 甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。 |
| 弥留之际 | 弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 声色狗马 | 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 蹊田夺牛 | 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 红尘客梦 | 红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。 |
| 顾影惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 大事去矣 | 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 |
| 化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
| 长生不老 | 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 |
| 伤风败俗 | 伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 |
| 经纶满腹 | 经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。 |
| 以一当十 | 一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。 |
| 目光如炬 | 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。 |
| 猛志常在 | 比喻雄心壮志，至死不变。 |
| 头上安头 | 比喻多余和重复。 |
| 格古通今 | 穷究古代，通晓当代。谓学富识广。 |
| 收回成命 | 取消已公布的命令或决定。 |
