| 成语 | 解释 |
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| 举世混浊 | 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 算尽锱铢 | 算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 倒裳索领 | 索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 无恶不作 | 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 举棋不定 | 举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。 |
| 忧愤成疾 | 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |
| 形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 |
| 志大才短 | 志：抱负。指人志向大而才能不够 |
| 一清二白 | 清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。 |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 |
| 画虎不成反类犬 | 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 |
| 了不起 | 极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。 |
| 分心劳神 | 劳：费。分散心力和耗费精神。 |
