| 成语 | 解释 |
|---|
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
| 将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 刻不容缓 | 刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 词穷理屈 | 指理由亏屈，无话可说。 |
| 不绝于耳 | 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 |
| 事以密成 | 事情因为严密谨慎而成功。 |
| 鹿死谁手 | 鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。 |
| 心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |
| 如获至宝 | 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。 |
| 忙中有错 | 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。 |
| 胡拉乱扯 | 见“胡拉混扯”。 |
| 左膀右臂 | 比喻得力的助手。 |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 |
| 筚路褴褛 | 形容开创新事业的艰难。 |
| 下里巴人 | 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 |
| 欢天喜地 | 形容非常高兴、快乐。 |
