| 成语 | 解释 |
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| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 倒载干戈 | 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 |
| 解甲归田 | 解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 说来话长 | 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 |
| 一时无两 | 无两：没有第二个。即没有可以相比的。 |
| 远近驰名 | 在相当大范围内都是很有名的。 |
| 灭绝人性 | 灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。 |
| 大显身手 | 显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。 |
