| 成语 | 解释 |
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| 狼号鬼哭 | 形容哭声凄惨。 |
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 动荡不定 | 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 惊心悼胆 | 悼：战栗。形容恐惧到极点。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 抗尘走俗 | 形容为了名利，到处奔走钻营。 |
