| 成语 | 解释 |
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| 知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 同病相怜 | 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
| 来因去果 | 指事情的来龙去脉。 |
| 还淳反素 | 同“还淳反朴”。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 得过且过 | 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。 |
| 听微决疑 | 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。 |
| 折节读书 | 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 |
| 霜气横秋 | 霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。 |
| 喃喃自语 | 喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。 |
| 施恩望报 | 施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答。 |
| 无精打采 | 打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。 |
| 云涌飙发 | 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。 |
| 唯邻是卜 | 指找住房应该选择邻居。 |
| 连锁反应 | 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。 |
| 鬼门关 | 迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方。 |
| 鬓乱钗横 | 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰。耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮。 |
| 面红过耳 | 形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
