| 成语 | 解释 |
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| 晕头转向 | 晕：头脑发昏；转向：辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 风声鹤唳 | 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 是非曲直 | 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。 |
| 争分夺秒 | 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。 |
| 连车平斗 | 形容冗员很多。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 久而久之 | 经过了相当长的时间。 |
| 指天画地 | 本指道教画符。 |
| 替死鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 |
| 傲睨得志 | 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 |
| 漫山遍野 | 漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。 |
| 中馈之思 | 中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。 |
| 山间林下 | 指隐士所居住的地方。 |
