| 成语 | 解释 |
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| 魑魅魍魉 | 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。 |
| 以小见大 | 从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。 |
| 翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 胆如斗大 | 胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
| 有目共睹 | 睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 声色狗马 | 声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 尾生丧身 | 传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 词穷理屈 | 指理由亏屈，无话可说。 |
| 力不能支 | 力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。 |
| 诞妄不经 | 荒诞虚妄，不合常理。 |
| 嫁鸡逐鸡 | 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 |
| 举止言谈 | 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 |
| 东扯西拽 | 谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。 |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 | 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 |
| 自负盈亏 | 自己负责盈利和亏损 |
| 参横斗转 | 北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。 |
| 按劳分配 | 根据劳动的大小进行分配。 |
| 羞羞答答 | 答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思 |
| 砭庸针俗 | 砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。 |
