| 成语 | 解释 |
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| 倒果为因 | 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 女生外向 | 向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 笑貌声音 | 笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 难割难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。 |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
| 黑灯瞎火 | 形容黑暗没有灯光。 |
| 替死鬼 | 指代人受难或承担罪责的人。 |
| 喔咿儒儿 | 喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 |
| 分心劳神 | 劳：费。分散心力和耗费精神。 |
| 是非只为多开口 | 纠纷争端都是说话太多引起的。 |
| 平风静浪 | 风平浪静。多以喻平静无事。 |
