好古敏求
好古敏求 (好古敏求 ) 是一个汉语成语,拼音是hào gǔ mǐn qiú,好古敏求是中性词。。。。

拼音读音
拼音hào gǔ mǐn qiú
怎么读
注音ㄏㄠˋ ㄍㄨˇ ㄇ一ㄣˇ ㄑ一ㄡˊˊ
出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”
例子吴晗《爱国学者顾炎武》:“做学问要‘好古敏求’,要继承过去的遗产,努力钻研。”
用法作谓语、宾语;用于做学问等。
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| 语重情深 | 犹言语重心长。 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
| 平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
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