处士横议
处士横议 (處士横議 ) 是一个汉语成语，拼音是chǔ shì héng yì，处士横议是中性词。。。。
拼音读音
拼音chǔ shì héng yì
怎么读
注音ㄔㄨˇ ㄕˋ ㄏㄥˊ 一ˋˊ
繁体處士横議
出处战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议。”
例子朱自清《论气节》：“向来论气节的，大概总从东汉末年的党祸起头。那是所谓处士横议的时代。”
用法作宾语、定语；用于时局等。
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| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 一哄而起 | 喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 轰轰烈烈 | 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
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