dāngbǎi

以一当百


以一当百 (以一当百 ) 是一个汉语成语,拼音是yǐ yī dāng bǎi,以一当百是中性词。。。。

以一当百

拼音读音

拼音yǐ yī dāng bǎi

怎么读

注音一ˇ 一 ㄉㄤ ㄅㄞˇˊ

出处明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》:“大约古人用字,如将用兵,无不以一当百。”

例子清·吴璿《飞龙全传》第48回:“匡胤身先士卒,与张永德领二千骑斩阵而入,无不以一当百,正迎着刘崇。”

用法作谓语、宾语、定语;形容人能力大。

近义词以一当十

英语put one against hundred


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离世遁上超脱世俗,回避君上。
泥牛入海泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
瓮中之鳖比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。
梦幻泡影佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
敌众我寡敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。
南辕北辙想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
形神不全形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
男女授受不亲授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
胆寒发竖形容恐怖之极。
取而代之夺取别人的地位、权利而代替他。
成竹在胸成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
主明臣直主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
表里如一表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
吴头楚尾今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
百步穿杨百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
战天斗地战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
雷霆万钧雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。
斗水活鳞语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
树欲静而风不止树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
牛刀小试牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
动魄惊心使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
遗世绝俗遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
战战业业戒慎畏惧貌。
立地书橱比喻人读书多,学识文博。
切树倒根比喻彻底。
生知安行生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
取之不尽拿不尽。形容极其丰富。

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