成语有关悲的成语

有关悲的成语

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成语解释出处
悲观失望对世事怀有丧失信心消极的看法。毛泽东《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》:“我们决不悲观失望,我们是乐观的。”
悲观主义对世事所怀消极看法的处世观毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》:“投降主义根源于民族失败主义,即民族悲观主义。”
猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。宋 朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二:“猿悲鹤怨因何事?只恐先生袖手归。”
狐兔之悲狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”
悲天悯人悲天:悲叹时世;悯:哀怜;悯人:怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤;对困苦的人民表示怜悯。清 黄宗義《朱人远墓志铭》:“嗟乎!人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎!”
悲观厌世厌世:厌弃人世。指对生活失去信心;精神颓丧;厌弃人世。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“他们的作品就只是暴露黑暗,被称为‘暴露文学’,还有简直是专门宣传悲观厌世的。”
风树悲指丧父母的悲伤。唐·白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”
假慈悲慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。毛泽东《论鲁迅》:“他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。”
悲从中来中:内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。”
昼慨宵悲昼:白天;宵:夜晚。白天慨叹,夜晚伤悲。形容非常悲痛。《宋书·鲁爽传》:“嵩霍咫尺,江河匪远,夷庾雍塞,隔同天地,痛心疾首,昼概宵悲。”
化悲痛为力量化:变。把内心的痛苦转化为前进的动力。赵朴初《永难忘(自度曲)》:“闻号召,意深长:‘化悲痛为力量!’”
牛山之悲在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀
老大徒伤悲老大:年纪大;徒:徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》:“百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
禾黍之悲禾:粟;黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。《诗经·王风·黍离·序》:“周大夫行役于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”
悲欢合散悲:悲哀;欢:欢乐;合:团聚;散:离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。唐·元稹《叙诗寄乐天书》:“当花对酒,乐罢哀余,通滞屈伸,悲欢合散。”
悲喜交加交加:聚集。悲伤和喜悦的心情交织在一起。清·石玉昆《小五义》第54回:“且说胡小记与艾虎认着表亲,悲喜交加。”
乐极悲生高兴到极点时,发生使人悲伤的事。《史记 滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
悲欢聚散悲:悲哀;欢:欢乐;聚:团聚;散:离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。明·胡文焕《群音类选·<四德记·友饯冯商>》:“且痛饮琼浆百盏,何苦惜分离,这悲欢聚散,元无定期。”
悲愤填膺填:充填;塞满;膺:胸。悲痛和愤怒充满胸膛。清 伤时子《苍鹰击》第六折:“草头朝露,贵贱都虚度。悲愤填膺莫诉,壮怀孤负。”
含悲茹痛
衔悲蓄恨衔:含着。心里藏着悲痛和仇恨。《乐府诗集·蔡琰<琴曲歌辞>》:“伤今感昔兮三拍成,衔悲蓄恨兮何时平!”
云悲海思如云似海的愁思。《梁书·豫章王综传》:“窥明镜,罢容色,云悲海思徒揜抑。”
沉雄悲壮沉雄:深沉雄健。指深沉雄健,悲壮有力。王国维《人间词话》:“白仁甫秋夜语梧桐雨剧,沉雄悲壮为元曲冠冕。”
悲喜兼集悲伤和喜悦的心情交织在一起。唐·唐晅《手记》:“千里一遇,悲喜兼集。”
慈悲为本慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
惊心悲魄谓使人心中震动和悲哀。《宋书·周朗传》:“是杀人之日有数途,生人之岁无一理,不知复百年间,将尽以草木为世邪,此最是惊心悲魄恸哭太息者。”