子夏悬鹑的成语故事


子夏悬鹑

拼音zǐ xià xuán chún

基本解释鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。

出处《荀子 大略》:“子夏家贫,衣若悬鹑。”


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成语历史出处
一马平川宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》:“势若骏马奔平川。”
解铃还须系铃人宋 惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
聋者之歌《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”
满山遍野杜鹏程《保卫延安》第二章:“他坐镇延安,用红蓝铅笔在地图上乱画,我们就满山遍野乱窜!”
皮之不存,毛将焉附先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
隳肝沥胆唐·元稹《上裴度相公书》:“宰物者虽朝许之以纶诰,暮许之以专席,厚则厚矣,遽责有隳肝沥胆同厮养之用力,亦难哉!”
民不畏死《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
满招损,谦受益《尚书 大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”
赴汤蹈火晋 稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
融会贯通宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”