送金华何道心
[元代]：吾丘衍
公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。
人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。
尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。
镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。
他年一笑复相见，吴山月色知何如。
公侯秉鑒懸清空，群材照影青雲中。垂天鵬翼忽九萬，齊門彈瑟悲回風。
人生抱負豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來留滞吳山陽，薇花秋風幾朝夕。萬言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無，高陽酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽長曳裾。
他年一笑複相見，吳山月色知何如。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代： 戴亨
伊余削籍游京华，畴昔知交绝来往。踽踽孤踪近十年，邂逅石闾非梦想。
高才逸气淩九霄，冰雪奇文共欣赏。眉山即山相继来，睥睨今古分雄长。
伊餘削籍遊京華，疇昔知交絕來往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石闾非夢想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來，睥睨今古分雄長。
： 曹家达
幽意值所适，冶游良未然。木末摇东风，溪水鸣溅溅。
人心抱幽默，相激各自贤。岂不愿安静，逼抑成沸煎。
幽意值所适，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
宋代： 辛弃疾
世路风波恶。喜清时、边夫袖手，□将帷幄。正值春光二三月，两两燕穿帘幕。又怕个、江南花落。与客携壶连夜饮，任蟾光、飞上阑干角。何时唱，从军乐。归欤已赋居岩壑。悟人世、正类春蚕，自相缠缚。眼畔昏鸦千万点，□欠归来野鹤。都不恋、黑头黄阁。一咏一觞成底事，庆康宁、天赋何须药。金盏大，为君酌。
世路風波惡。喜清時、邊夫袖手，□将帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌幹角。何時唱，從軍樂。歸欤已賦居岩壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觞成底事，慶康甯、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
： 朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
清代： 吴藻
阁雨云疏，弄晴风小，薄寒恻恻如秋。有约湔裙，红罗先绣莲钩。
酒鎗茶具安排惯，倩移来、三板轻舟。莫因循，岁岁芳时，日日清游。
閣雨雲疏，弄晴風小，薄寒恻恻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三闆輕舟。莫因循，歲歲芳時，日日清遊。
